郑鄤
所处时代：明代
陆继辂《合肥学舍札记》云：“鄤以孝闻于乡里。初，郑太公有妾颇擅宠，而郑太夫人奇妒，素信二氏之教，太公因假扶乩之术，为神言责数之，且命与杖。鄤方少，叩头涕泣请代，赎母罪。通籍后，屡以直言忤乌程(温体仁)，乌程思中伤之，谋于中书舍人许某。许某者，亦武进人也。诬奏鄤杖母，大逆不孝，而鄤弟号四将军者，受许赂，证成之。鄤不忍自明，以显二亲之过，遂论死。刘宗周、黄道周先后上疏申救甚力，为乌程所持，竟弃市。此事我乡少长皆知之。偶阅顾亭林诗，乃斥为‘宵人’，而深许许为义侠，又称代许草疏之陆贡士某者，为同方之友。亭林，君子也，其言将为百世所信，特申辨之。”
王世德《崇祯遗录》“八年己亥”条云：“内阁中书许曦，劾庶吉士郑鄤杖母奸妹，事下三法司、锦衣卫会审，杖母实，鄤服罪，奸妹始终不服。东林多为解救，而黄道周尤甚，余窃疑之。及国变，至毗陵，询其乡人，乃知道周为鄤所愚。盖鄤不孝名久著，道周过武进，住鄤家，鄤谬为孝谨，说母不去口。一日，母忽邀道周至内，流涕言鄤至孝，为外人所诬，喃喃数百言，激切动人。道周于是深信不疑，力为称誉，不知其母非母也，乳媪耳。至于居乡不仁，淫乱之恶，乡人犹切齿，而野史为之回护，真可愤也。”
